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自洪秀全發(fā)動金田起義后，功勞最大的是馮云山和楊秀清。馮云山的組織能力出眾，他深入不毛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)一千多公里處宣傳拜上帝教，這才有了洪秀全的金田起義。同時，永安分封的五王中，都是他拉著入伙拜上帝教的。

【資料圖】

而楊秀清軍事能力出眾，他雖然出身卑微，但是卻謀略過人，帶軍打仗一流。他多次挽救太平天國于危難之際。特別是1852年7月，楊秀清力排眾議，反對回竄兩廣，強制推行"道州決策"，這才使太平天國一路勢如破竹地打下了南京。

然而，正是因為戰(zhàn)功赫赫，太平天國定都南京后，內(nèi)部發(fā)生了翻天覆地的變化，權(quán)高位重的楊秀清不甘心于"屈居"二號首長，開始了胡作非為的"逆天"之舉--用鐵腕打壓眾王。

具體來說，北王韋昌輝、燕王秦日綱都被楊秀清杖責(zé)過，最后連天王洪秀全也不能幸免。而出人意料的是，只有這個人免于"皮肉"之苦--翼王石達(dá)開。

為什么兇殘的楊秀清唯獨放過石達(dá)開呢？解開這個謎底之前，先來看楊秀清的"杖責(zé)"之旅。

首先，來看一個門客引出的來的仗責(zé)大案。

這天，秦日綱手下的一個門客在燕王府門前曬太陽，結(jié)果恰巧楊秀清叔叔的一個好朋友路過。這個人只是楊秀清的要好的朋友，但他看秦日綱的門客沒有向他行禮，借著和楊家的特殊關(guān)系，憤怒之下，他當(dāng)場命人鞭打秦日綱門客二百下。

按理說，這件事到此該結(jié)束了，但他還是不解氣，把秦日綱的門客送到了太平天國刑部黃玉昆處。想要黃玉昆再為他出氣。

黃玉昆有兩層身份，一是金田元老，二是石達(dá)開的岳父，可以說是太平天國"泰斗"人物。

黃玉昆是個正直厚道的人，于是，他便當(dāng)起了"和事佬"，勸雙方和解了事。

楊秀清叔叔的朋友不干了，他當(dāng)場推倒了黃玉昆審案的桌子，指著黃玉昆的鼻子罵娘，然后跑到楊秀清處哭訴。楊秀清一聽大怒不已，命石達(dá)開逮捕黃玉昆。

黃玉昆也是個有骨氣的人，他上演驚人舉--憤而辭職。

然聽聞這件事后，燕王秦日綱和朝中另一重量級人物陳承瑢都表示支持黃玉昆，便一起向楊秀清遞出了辭呈。

但楊秀清的權(quán)威豈是能挑釁的，最終的結(jié)果是：杖責(zé)秦日綱100下，杖責(zé)陳承瑢200下，杖責(zé)黃玉昆300下，而秦日綱的門客則落得五馬分尸的悲慘下場。

其次，來看兩個女人引出的仗責(zé)要案。

太平天國癸好三年十一月二十日，楊秀清又開始玩他的"把戲"--聲稱天父下凡，讓人把他抬到了天王府。

結(jié)果洪秀全自然不敢怠慢，馬上出來迎接。結(jié)果，楊清秀見洪秀全后，指責(zé)天王府里的大朱九妹和小朱九妹這兩位女官對他"大不敬"，并指出這是洪秀全管教不嚴(yán)，犯有嚴(yán)重的過錯，懲罰是4個字：杖責(zé)四十。

百官一聽急了，都呼拉拉地跪下向楊秀清求情，結(jié)果楊秀清以"天父"的名義說不準(zhǔn)求情，好在洪秀全有"自知之明"，他沒有"為難"楊秀清，力排眾議讓天往死里打。

據(jù)悉，1855年，石達(dá)開應(yīng)該在8月間回過一次天京，住了短暫時間，便去了江西。1856年6月，因一破江南大營，石達(dá)開率部來到天京周邊，短暫入城后，又被楊秀清派往湖北。

也就是說，從1855年后，石達(dá)開只回京呆過兩次。將在外，軍令有所不授。石達(dá)開長期帶兵在外征戰(zhàn)，這也是他免受仗責(zé)的另一個重要原因。

當(dāng)然，石達(dá)開盡管免受仗責(zé)，但楊秀清殺石達(dá)開的堂兄，打石達(dá)開的岳父，其實比打了石達(dá)開更難受。石達(dá)對自然對楊秀清痛恨不已。試想想，楊秀清因為一時快意，而仗責(zé)了幾乎太平天國的所有高層，他還能狂妄多久，最終慘死也就是必然的結(jié)果了。

楊秀清見洪秀全如此乖順，出了一口惡氣后，這才饒過了天王。事后，洪秀全還主動把大小朱九妹送到東王府去接受處罰。

后來，清朝的詩人馬壽齡為此事專門寫了一首詩："驚傳天父來凡間，或言天王府中有巾幗，當(dāng)予東王侍枕席，否則天王笞四百。"

當(dāng)然，楊秀清盡管好色，但他仗責(zé)洪秀全當(dāng)然不是為了奪取大小朱九妹這么簡單的事，他而是為了借羞辱洪秀全，樹立自己在整個太平天國的至高無上的權(quán)威。

另外，北王韋昌輝更慘，盡管他一對楊秀清到了"委曲求全"的地步，但父親一次上街時"沖撞"了楊秀清，結(jié)果楊秀清要他的老父親，韋昌輝不得已，以他自己來代父受罰。而被仗責(zé)100下后，韋冒輝也和楊秀清徹底決裂了。

而令人奇怪的是，翼王石達(dá)開卻是楊秀清網(wǎng)開一面的"特例"。石達(dá)開之所以沒有被仗責(zé)過，主要有三個原因。

一是石達(dá)開有政治智慧。就拿秦日綱門客事件來說，他的岳父無緣無故牽連其中，結(jié)果楊秀清命他逮捕岳父黃玉昆。石達(dá)開沒有講價錢，乖乖照做。而當(dāng)黃玉昆辭職后，秦日綱與陳承瑢一起辭職響應(yīng)，但石達(dá)開并沒有加入辭職的隊伍，這就是他高超的政治智慧體現(xiàn)之處。

二是石達(dá)開懂得作秀。定都南京后，楊秀清以天父的名義無法無天。但大家都凡知肚明，這其實就是楊秀清的"作秀表演"。而楊秀清每次表演時，自然會留意眾人的反映。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)石達(dá)開是最"虔誠"的一個。

據(jù)清書《賊情匯纂》記載："（石達(dá)開）每見楊賊詭稱天父附體造言時，深信不疑，惶悚流汗，尊奉洪楊韋三賊若神明。"

原本 "不甚附會邪教俚說" 的石達(dá)開，所以對"天父下凡"如此深信不疑，還會配合表情和肢體語言"惶悚流汗"，顯然是以"秀"對"秀"，同樣也是裝出來的。面對如此虔誠的人，楊秀清怎么舍得打他？

三是石達(dá)開拉開了和楊秀清的"距離"。

太平天國的中期成了石達(dá)開的表演賽，他從1855年年初，在軍事上取得了湖口大捷和經(jīng)略江西這兩大重大勝利。特別是湖口大捷，石達(dá)開最高指揮官，逼得狼狽的曾國藩跳水自殺，最后僥幸逃得一性命。

而經(jīng)略江西，石達(dá)開開疆?dāng)U土，把大半個江西納入囊中。

石達(dá)開之所以沒有功高震主，不是楊秀清對他另眼相看，而是距離產(chǎn)生美。

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